Salmo 8: o Deus imenso que se lembra de nós

    O Salmo 8 é um hino de admiração. Davi contempla os céus, sente-se pequeno diante da grandeza de Deus e, ao mesmo tempo, maravilha-se com a dignidade que o Criador concedeu ao ser humano.

  É um salmo que nos tira do egoísmo e, ao mesmo tempo, cura o complexo de insignificância.

Verso a verso: da grandeza de Deus à dignidade do homem

“Ó SENHOR, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome em toda a terra, pois puseste a tua glória sobre os céus!” (Sl 8.1, ARC)

    O salmo começa e termina com a mesma exclamação, como um “abraço” de louvor. “Senhor nosso” indica relação: não é um Deus anônimo, mas o Deus da aliança. Seu nome é “admirável” em toda a terra, e sua glória está “sobre os céus”: Ele é conhecido aqui embaixo, mas sua grandeza vai muito além do que vemos.

“Da boca das crianças e dos que mamam tu suscitaste força, por causa dos teus adversários, para fazeres calar o inimigo e vingativo.” (Sl 8.2, ARC)

    Deus escolhe aquilo que é frágil para manifestar sua força. “Crianças e os que mamam” representam a total dependência e simplicidade. É como se Deus dissesse: a minha vitória sobre os inimigos não vem por demonstrações de poder bruto, mas através daquilo que o mundo considera pequeno. Ele cala o inimigo usando o imprevisto, o humilde, o aparentemente fraco.

“Quando vejo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste;” (Sl 8.3, ARC)

    Davi olha para o céu noturno e enxerga ali “obra dos teus dedos”. A imagem sugere delicadeza de artista, não apenas força de engenheiro. Lua e estrelas, que para muitos povos eram deuses, aqui são apenas criaturas, cuidadosamente colocadas por Deus.

“Que é o homem mortal para que te lembres dele? e o filho do homem, para que o visites?” (Sl 8.4, ARC)

    Diante do cosmos, surge a pergunta: “Que é o homem?”. “Homem mortal” (’enosh) destaca fragilidade, finitude. “Filho do homem” reforça nossa condição terrena, limitada. E, ainda assim, Deus “se lembra” e “visita”: pensa, cuida, intervém, se aproxima.

“Contudo, pouco menor o fizeste do que os anjos, e de glória e de honra o coroaste.” (Sl 8.5, ARC)

    Aqui vem a surpresa: o mesmo ser frágil foi feito “pouco menor” que os anjos (ou “pouco menor que Deus”, conforme a nuance do hebraico). Ele é coroado de glória e honra: tem uma dignidade recebida, não autogerada. Aquele que parecia quase nada, na perspectiva cósmica, é colocado por Deus numa posição elevada.

“Fazes com que ele tenha domínio sobre as obras das tuas mãos; tudo puseste debaixo de seus pés:” (Sl 8.6, ARC)

    A dignidade humana vem com vocação: “domínio” sobre as obras das mãos de Deus. Ecoa Gênesis 1: o ser humano é colocado como representante de Deus na criação. “Tudo puseste debaixo de seus pés” fala de responsabilidade de cuidar, governar, administrar o mundo criado.

“Todas as ovelhas e bois, assim como os animais do campo.” (Sl 8.7, ARC)

    Davi começa listando os animais domésticos (ovelhas e bois) e os animais do campo. São as criaturas mais próximas do cotidiano agrário de Israel. Elas estão incluídas nesse raio de responsabilidade humana.

“As aves dos céus, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas veredas dos mares.” (Sl 8.8, ARC)

    Ele amplia: aves, peixes e tudo o que percorre os caminhos do mar. Céu, terra e mar são abrangidos. Em outras palavras: toda a criação visível está, de algum modo, confiada ao cuidado humano.

“Ó Senhor, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome sobre toda a terra!” (Sl 8.9, ARC)

    O salmo volta ao início. Depois de contemplar a grandeza do universo e a dignidade do homem, Davi termina onde começou: louvando o nome do Senhor em toda a terra. A criação e a vocação humana refletem a beleza do nome divino.

Salmo 8 em linguagem atual e simplificada

1. Ó Senhor, nosso Senhor, como é maravilhoso o teu nome em toda a terra! Tu colocaste a tua glória acima dos céus.
2. Da boca de crianças pequenas e de bebês que ainda mamam, estabeleceste louvor e força, por causa dos teus adversários, para fazer calar o inimigo e o vingador.
3. Quando olho para os teus céus, obra das tuas mãos, para a lua e as estrelas que criaste e colocaste em seus lugares,
4. pergunto: que é o ser humano para que te lembres dele? E o filho do homem, para que te importes com ele?
5. Mesmo assim, tu o fizeste um pouco menor do que os anjos e o coroaste de glória e honra.
6. Tu lhe deste domínio sobre as obras das tuas mãos; colocaste tudo debaixo de seus pés:
7. ovelhas e bois, todos eles, e também os animais do campo,
8. as aves do céu, os peixes do mar e tudo o que percorre os caminhos dos mares.
9. Ó Senhor, nosso Senhor, como é maravilhoso o teu nome em toda a terra!

Ensinamentos para nossa vida hoje

    O Salmo 8 fala à nossa geração de pelo menos três maneiras fortes: corrige nossa visão de Deus, do ser humano e da criação.

1. Um Deus imenso… e próximo

    Ao mesmo tempo em que afirma a glória de Deus “sobre os céus”, o salmo diz que Ele se lembra de nós e nos visita. Isso combate duas distorções:

• A ideia de um “deus pequenino”, que existe apenas para resolver nossos problemas imediatos; 

• A ideia de um “deus distante”, indiferente à história humana.

    O Deus bíblico é grande demais para caber nas nossas reduções, mas amoroso o suficiente para se inclinar até nós.

2. Humildade diante do universo

    Diante da vastidão do cosmos, Davi se pergunta: “Que é o homem?”. Num mundo que nos incentiva o narcisismo (tudo gira em torno de mim), esse versículo é um antídoto de humildade.

    Somos pó, finitos, passageiros. Nossos dramas pessoais, embora importantes, não são o centro do universo. Essa consciência nos ajuda a relativizar o ego e a viver com mais reverência.

3. Dignidade e vocação humana

    Paradoxalmente, o mesmo salmo que nos faz pequenos nos engrandece: “de glória e de honra o coroaste”. Isso significa que:

• Cada ser humano, independentemente de status, raça, gênero ou condição social, possui dignidade recebida de Deus; 

• Destratar pessoas, desprezar vidas, explorar o próximo é, de certo modo, desprezar a coroa que Deus colocou sobre a humanidade.

    Numa cultura de descarte (de idosos, pobres, nascituros, marginalizados), o Salmo 8 é uma defesa poderosa do valor de cada pessoa.

4. Ecologia espiritual: cuidar da criação

    “Tudo puseste debaixo de seus pés”: o salmo não fala de licença para explorar sem limites, mas de responsabilidade de administrar como representantes de Deus.

    Isso toca diretamente temas atuais como destruição ambiental, aquecimento global, maus tratos a animais, desperdício de recursos. Se as obras das mãos de Deus nos foram confiadas, então poluir rios, devastar florestas e tratar a criação como objeto descartável é trair essa vocação.

5. A força que vem dos pequenos

    “Da boca das crianças… tu suscitaste força, para fazer calar o inimigo.” Deus escolhe o fraco para confundir o forte, o pequeno para envergonhar o arrogante. Isso nos convida a:

• Valorizar a voz das crianças, dos simples, dos que não têm poder de discurso; 

• Reconhecer que, muitas vezes, a verdade e a pureza que calarão o mal vêm de onde o mundo menos espera.

    Em termos espirituais, isso também significa que Deus age através da nossa fraqueza, não só das nossas “competências” aparentes.

6. Viver para refletir o nome admirável de Deus

    O salmo começa e termina declarando quão admirável é o nome do Senhor em toda a terra. A criação, a dignidade humana e nosso cuidado com o mundo deveriam apontar para esse nome.

    Em outras palavras: nossa forma de trabalhar, se relacionar, usar poder, tratar o próximo e a natureza pode ou não glorificar esse nome. Somos chamados a viver de modo que, ao olhar para nós, outros possam dizer: “Como é belo o Deus que eles servem.”